Constellations

Chers amis szondiens et pathoanalytiques sinon antropopsychiatriques,

Le CEP n'est pas devenu une congrégation religieuse mais il est bien heureux de pouvoir vous accueillir si nombreux dans ce (je ne dirai pas: son) couvent, annexe centre de conférences. En effet c'est la deuxième fois que nous vous convions à nous rejoindre dans ce lieu; la première occasion ayant été le colloque sur le sexuel. Il faut savoir choisir les lieux propices à ses ébats.

Nous avons voulu pour ce colloque-ci nous adresser aux cliniciens-testologues, aux jeunes recrues en particulier, et les solliciter pour se mesurer et pour confronter leur travail clinique au corpus théorico-clinique qu'est la Pathoanalyse. C'est ce qui expliquera plus d'un titre de conférence. Nous espérons y retrouver de nouvelles incitations à des reprises sur le plan de la pensée pathoanalytique fondamentale.

Nous avons adopté le nom de Constellations - terme qui figure au centre de la contribution de Marc Ledoux de la clinique de Laborde - pour cette réunion. D'abord pour évoquer ces différentes configurations individuelles, institutionnelles ou géographiques au firmament szondiano-pathoanalytique. Constellations plus ou moins stables, ou comètes de passage ou encore pluie fugace de météores. L'avenir nous le dira.

De toujours la nuit étoilée a impressionné l'homme, et sa contemplation a éclairé ses pensées et ses jours ou a été le témoin silencieux de ses détresses. Son imaginaire va, dans notre monde occidental, de l'inatteignable (l'impossible étoile) au repère absolu de l'étoile polaire, en passant par l'évocation fabuleuse de la mythologie grecque. Par ailleurs les anciennes formes de l'écriture  idéographique, écrasées par l'introduction de l'alphabet en Grèce et dans le Proche-Orient, seraient en rapport avec la contemplation du ciel étoilé et avec la lecture divinatoire.

Le terme de con-stellation évoque un découpage sinon la reconnaissance de ce qui va ensemble. Mais la vue ou la vision d'ensemble est redoutable autant qu'elle peut être féconde. Entre astronomie et astrologie quelle distance et quelle différence !

La Schicksalsanalyse a subi des critiques - parfois virulentes - qui l'ont traitée de para-science. Schotte lui-même a voulu lui faire un sort en la faisant passer du coup d'intuition génial qu'est le Triebsystem d'un Szondi visionnaire autant qu'hétéroclite à une forme épurée qui lui rendait plus clairement - tout en la respectant - sa cohérence et sa systématique interne à travers la théorie aboutie des circuits pulsionnels. 

Mais le risque reste et nous guette toujours. Aussi devons nous rester avertis d'un possible glissement de pratique de la science et de la logique - qui se soumettent aux lois qui lient et délient les ensembles - en sciences paranoïaques et agissements mystificateurs. Cette science et cette pratique doit donc sans cesse - comme l'acier - être travaillée, chauffée à blanc, trempée et passée au laminoir. Un colloque peut se concevoir comme cette espèce de forge où ce travail peut se faire.

De la connaissance paranoïaque fascinante des surréalistes, et - parmi d'autres - de Salvador Dali au profond travail théorique, logique et artistique d'un Paul Klee, quel chemin à parcourir ! Werk ist Weg. Nous avons eu le plaisir de découvrir ce tableau (encre et aquarelle)  - peu connu et dont nous n'avons trouvé qu'une reproduction en noir et blanc - intitulé: Genesis der Gestirne, de 1914, dans le courant de nos préparatifs du colloque. Tableau évoquant tout à la fois mouvement et fixité, comme peut le faire dans un tout autre registre un protocole szondien. Mouvements diachronique et synchronique des profils, par ailleurs fixés à jamais comme des instantanés.

Le terme de constellations enfin, évoquera la mise-en-forme du colloque autour de grands  thèmes théoriques autant que cliniques, ainsi que le dialogue avec de grands systèmes de pensée psychologique, biologique et philosophique comme la psychanalyse, la phénoménologie, et une certaine psychiatrie aussi.

Je vous souhaite - pour terminer - un excellent séjour et de féconds débats. N'hésitez pas à nous poser vos questions et à nous communiquer vos remarques concernant le fond et la forme du colloque et  nos échanges présents et futurs.

Bob Maebe	
					           Vaalbeek,  Toussaint 2001